En morir, el pare Juan de Mariana, jesuïta, nascut a Talavera de la Reina el 1537, té, arreu d'Europa, una certa mala fama a causa del seu llibre De Rege et regis institutione, on defensa que és ben legítim exterminar els tirans. Sembla que aquests textos servien per educar el príncep d'Astúries, i en altres països era prohibida la seva lectura, condemnats a la foguera els exemplars i empresonats els lectors. El problema és ben fàcil d'entendre. N *hi ha prou en pegar una ullada als que governaven, aleshores, les nacions del continent. Hi descobrirem tiranies a balquena. Intrigues, insurreccions, cops d'Estat, crims fratricides, execucions d'hereus al tron en l'ombra... No és estrany que reis, reiets i reietons, amb perill d'esser acusats d'abús de poder, es posassin les mans al cap en veure que un sacerdot els posava en solfa. Diu entre altres coses tan curiós document: «Tots els teòlegs i filòsofs coincideixen que el príncep que per la força i les armes ocupa la República, sens dret algun i sense el consentiment dels ciutadans, és lícit, a qualsevol, llevar"li la vida i despullar"lo del tron; doncs essent enemic públic i ofegant el país amb tots els mals, es revesteix del caràcter i natura del tirà, al qual és necessari de qualsevol manera llevar i despullar de tot poder que s'atribuí amb violència... Però, vosaltres, em preguntareu, que s'ha de fer quan es manca de poder per tal que la República es pugui reunir en un sol cos? La meva opinió i judici són els mateixos i iguals que quan la República és forçada per la tirania del príncep. Encara que mancant el ciutadans de la facultat de reunir"se, no ha de mancar mai la voluntat de desterrar la tirania, de venjar els crims públics i intolerables del príncep i de contenir les seves odioses pretensions. De tal manera que si s'atropella el més sagrat de la pàtria i són introduïts en el Regne, per tal que ajudin el tirà, enemics públics, aquell que secunda els vots de la República i vol llevar la vida al Príncep, crec que de cap manera actuarà injustament. La qual cosa es confirma amb les mateixes raons aquí dalt posades contra el tirà. Després de dit això, la discussió es redueix, un cop que queda exposat clarament el dret de llevar la vida al tirà, una qüestió de fet, és a dir: qui és realment tirà?»

Sembla que aquestes teories provocaren l'assassinat del rei Enric IV de França. El pare Mariana fou perseguit per la Inquisició, que era una altra forma de tirania, i fou tancat en un convent. Allà estant, desenvolupà una notable teoria de la moneda i del seu valor, alçant"se contra les manipulacions monetàries del príncep que no té dret a alterar el valor d'aquella, ja que quan ho fa equival a establir un impost sense consentiment del poble.

Hom diria que Mariana fou un precedent de l'anarquisme científic i, encara, de les idees del Che Guevara.
El pare Juan de Mariana morí el 1624.