Inas Hassan Ali no amaga que quan seu al volant "és feliç".

Inas Hassan Ali no amaga que quan seu al volant "és feliç". | Francisco Carri

EfePalma22/02/10 0:00
TW
0

Les dones han agafat el volant dels taxis a la caòtica ciutat del Caire, això sí, amb el beneplàcit dels doctors islàmics i l'oposició dels taxistes i de, sorprenentment, grups que defensen els drets de la dona.
"No més taxistes estúpids, no més comentaris i bromes ximples. És temps per a la conducció segura i elegant", reivindica un dels lemes amb què s'anuncia a internet el nou servei, batejat com "Taxi rosa" i pensat només per a elles. Cinc dones condueixen ja taxis grocs a la capital egípcia, però l'empresa vol pintar-los de rosa i espera la decisió del governador del Caire, una ciutat en la qual aquesta ocupació ha estat fins ara territori d'homes.

"Sec feliç al volant", confessa Inas Hassan Ali, una de les taxistes que des de fa un any realitza trajectes per la ciutat, però creu que amb el vistós color rosa el servei serà "més còmode" per a ella i per a les clientes.
"Accept famílies, de manera que no se m'ocorrerà fer baixar el marit del cotxe si ve amb l'esposa i els fills", indica Inas, una treballadora social que va canviar l'escola pel taxi perquè conduir és "una teràpia i una oportunitat de sentir el carrer". Unes vint dones i sis telefonistes seran les responsables que funcioni aquest servei, que té com a missió lluitar contra l'assetjament sexual.

Millors

"L'experiència ha estat molt bona, perquè les dones són millors que els homes; creen menys problemes i són més netes", explica Emad Abdelrraman, director adjunt de l'empresa que ha impulsat aquest projecte. Els "taxis roses", que ja circulen per tot el món, cercaran el seu lloc a la capital egípcia entre la nombrosa oferta de taxis i sumaran el seu color als tradicionals negres i als nous blancs i grocs. Els seus homòlegs masculins no han rebut bé la notícia. Sahmi, taxista de 37 anys, diu alterat que "conduir un taxi és un treball arriscat i poc adequat per a elles".

"A Egipte, la majoria dels accidents de trànsit els provoquen les dones", afegeix. Així mateix, augura que, amb aquests taxis, els carrers cairotes tornaran més "perillosos" i menys transitables. "Però si no saben ni canviar una roda!", protesta Mohamed, un taxista en la cinquantena que es queixa que "elles no coneixen els carrers del Caire com els homes". "A Espanya hi ha dones taxistes?", es demana Mohamed. I, després de la resposta afirmativa, la sorpresa deixa pas a un "i no hi ha problemes?".

A Inas, alguns clients li han explicat que a Europa és normal veure una dona al volant d'un taxi. "Per què no ho podem fer a Egipte?", es pregunta de seguida. La principal organització en defensa de la dona, el Centre Egipci de Drets de la Dona, també rebutja la iniciativa, però per motius diferents: "Segrega la dona i és un intent naïf i absurd de tallar l'assetjament sexual", denuncia. El primer semestre de 2009, les violacions i l'assetjament sexual van ser els delictes més comesos contra la dona a Egipte, segons aquesta organització.

"Com podem construir un futur per a la societat si intentam resoldre els problemes amb segregació?", es demana.
Per aquesta organització, el problema requereix "feina dura i estudiar-ne les arrels", en comptes d'aïllar les dones, com succeeix al metro del Caire, que disposa de vagons reservats per a elles. Des de l'empresa, el responsable del servei es defensa: "No volem retrocedir en la història, sinó oferir un servei útil a la dona, perquè mai abans no havia tingut una llicència per conduir taxis en aquesta ciutat". "Les dones volen sentir-se lliures en el taxi, fer-hi una becadeta, i això no pot fer-se amb un home", hi afegeix.

En un país de majoria musulmana, no hi podia faltar el plàcet de la jurisprudència islàmica, recollit en una fàtua o decret religiós que acaba de publicar la respectada institució religiosa d'Al Azhar i en la qual s'avala aquest nou projecte. L'edicte dóna la benvinguda a aquests taxis, perquè suposen "una passa important" per evitar la persecució de les dones. "Això no és discriminació, sinó allò que l'islam dicta a les dones", explica la fàtua, que a més a més sol·licita lleis que protegeixin aquestes treballadores "dels adversaris de la seva integritat".